9月10日，是中國(guó)教師節(jié)，各地民眾通過(guò)多種途徑掀起了各式各樣的慶祝活動(dòng)，以紀(jì)念“恩師情深”。而在古老的敦煌壁畫(huà)中，至今亦流傳著“傳道授業(yè)解惑”“尊師重道”“虔誠(chéng)恭敬”等關(guān)于“教師題材”的壁畫(huà)內(nèi)容。

從最初的五比丘授記到弟子無(wú)數(shù)，佛陀給蕓蕓眾生“授業(yè)”。圖為莫高窟第61窟—度化五比丘（五代）。敦煌研究院供圖

敦煌研究院10日發(fā)布教師節(jié)專題微博文章《去敦煌，做一天佛陀的學(xué)生》稱，佛祖釋迦牟尼的一生，除了修行，大部分時(shí)間都在說(shuō)法布道，度化眾生，“傳道、授業(yè)、解惑”，他是信徒們生命中最重要的導(dǎo)師。

敦煌壁畫(huà)中大量的說(shuō)法圖，即是佛陀“傳道”的場(chǎng)景。在人生不同階段，老師為學(xué)生消除迷茫、擺脫困境、指明方向。釋迦佛在菩提樹(shù)下降魔成道，是降服心魔的寓言。他努力凈化自心，為自己解惑，亦為眾生解惑。

尊師重道者，必定成器。《呂氏春秋》中講，“古之圣王，未有不尊師者也”。維護(hù)師道尊嚴(yán)，自古便是作為學(xué)生甚至為人的基本行為準(zhǔn)則之一。佛陀作為佛教中最重要的導(dǎo)師，自然也最受敬重，壁畫(huà)中即有許多為佛陀供奉各種美食的場(chǎng)景。

圖為莫高窟第45窟—釋迦及弟子像（盛唐）。這組非常經(jīng)典的釋迦及弟子塑像中，釋迦端坐中央，眾弟子菩薩圍繞在佛陀周圍，十分虔誠(chéng)。敦煌研究院供圖

虔誠(chéng)恭敬，方得精進(jìn)。一個(gè)學(xué)生，就算再“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，到了老師面前，也還是要規(guī)規(guī)矩矩、謙虛謹(jǐn)慎。敦煌壁畫(huà)中的佛說(shuō)法圖就是虔誠(chéng)恭敬對(duì)待老師的明證——佛陀作為人生導(dǎo)師，諸弟子在其面前自然要謙卑、莊重，容不得半點(diǎn)馬虎。

在莫高窟第45窟，一組非常經(jīng)典的釋迦及弟子塑像中，釋迦端坐中央，眾弟子菩薩圍繞在佛陀周圍，十分虔誠(chéng)。其中迦葉盡管是年長(zhǎng)的上首弟子，仍顯得畢恭畢敬。他神態(tài)肅然，站姿謹(jǐn)慎，并不像其他幾位那樣隨意和放松。

學(xué)生初次面見(jiàn)老師要行跪拜之禮，《周禮·春官·大祝》記載了“稽首、頓首、空首、振動(dòng)、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜”九種跪拜之禮，可謂花樣繁復(fù)。而這種禮拜的方式在壁畫(huà)中有更夸張的表現(xiàn)。

敦煌研究院認(rèn)為，經(jīng)過(guò)了兩千多年，無(wú)論佛教如何發(fā)展，都遵循著“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意”的宗旨。做好事，不做壞事，管理好自己，在今天看來(lái)依然有著積極的意義。