廣州發生過一件很不幸的事兒。一位母親在自己孩子要錢不成，對其動手的時候，失手用被子將孩子捂死了。這個孩子還是少女，據說聰明伶俐、漂亮新 潮，但對于物質有著不懈的追求。如果她的要求得不到滿足，就給父母臉色看，對家人沒有起碼的尊重，好幾年間甚至沒有稱呼過父母，而以“喂”字代替。

這讓人想起兩件事。一個是最近引起不少爭議的“虎媽”、“狼爸”，這倆家長都是靠強制力把孩子“打”成了人才，他們肯定是不會被孩子打的。另一個事情則是當年曾有一種爭論，說的就是孩子對于家長的稱謂。當時已是改革開放之后，國門已開，有好事者介紹外國很多地方孩子對于父母都是直呼其名。國人那時候對此很不適應，都覺得這完全是綱常淪喪的怪事。

至于廣州這件事，與上述兩件事是不是有聯系，還真不好說。家長的嚴厲管教是不是就會杜絕逆子，最終達到修身齊家治國平天下的效果?而讓孩子總是用敬語來稱呼自己，是不是就能挽回世道人心，讓家庭都母慈子孝、五世同堂?這想必是可以久久爭論的話題。從個人理念而言，那種棍棒之下出孝子、三綱五常有 完人的說法，我是不太相信的。倒不是說這種方式沒有效果，而是在古代社會，社會資源對于父母一代是傾斜的，各種社會關系也傾向于維護這種在子女面前的優 勢，這種倫?；舅闶蔷S穩的手段，也是當時生產力關系的表現。

而在如今的社會，不但學問之類的事情已不由父母傳授，生存技能也已經是某種流水線生產的東西了，原來老人社會的優勢已經不再存在。年輕人的選擇 很多，并不一定需要父母除了撫養之外的幫助，并且他們有自己的文化，也不需要父母在這方面指點。在這種狀態下，父母的權威大不如前，無論是棍棒還是綱常， 都不能約束其作為。只有在合理的教育框架之下，以親情為基礎才能讓感情維系。

但很不幸的是，咱們這里有另外一個變數，那就是實行有年的計生政策。我們這些年堅持計劃生育是不是有道理，這要留待將來去評論。但就目前來說， 很多家庭都是獨生子女已是不爭的事實。獨生子女有兩個對其成長不利因素，一個是因為沒有兄弟姐妹，導致對于人際交往的弱化;另一個是由于獨生，家長往往傾 注了所有心血與資源。在這種狀態下，各種教育又屬于那種教導孩子要不斷攫取的教育，不出上述怪事才怪。

當然，這屬于極端事件，平日里我們的小皇帝們也就是哭鬧打滾什么的，不至于形成某種風潮。但我們也應該看到，這樣的一種極端行為所掩蓋之下，往往是大量的類似行為，只不過沒到這個程度罷了。而人口壓力還在、國策還要繼續、教育依舊功利，往下會出現什么狀態，還真是不好說了。